佛词典
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作福德。
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译义不明，「风」指所有具流动性质者，「掣」读作「撤」，「牵制」的意思，南传经文无此句。
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或相当于「无等智、无等智慧、无等慧（相当的南传经文）」，即「无与伦比之慧；没有与之相等的慧」，参看「智」、「慧」。
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解读为「（达成）智所应完成的」，参看「智」、「所作」，相当的南传经文无此句。
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为音译，另译为「甘婆罗、钳婆罗」，义译为「毛织物」。
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整句为「海水减一人」，即「海水枯干，深度减少一个人的高度」。
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三藐三佛陀的十号（十种称号）之一，原意为「境界最高者」。
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没有人（的……），「士夫」即「人」另译，相当的南传经文亦同。
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无数。
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即「不再被出生之智；解脱（生死轮回）之智」。
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另作「非自非他、非自非他作、非自非他无因作」，即「无因无缘而自然发生」。
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不想存在的渴爱，执取「断灭、涅��」的渴爱。
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另作「无色有」，即「无男女欲、感官之欲、物质之欲，但还有精神之欲特性的众生界」，在色界之上，参看「三有」、「三界」（图说）。
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五蕴中色蕴以外的其他四蕴，即受、想、行、识蕴，另译为「四非色阴」。
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疑为同「无事处」，参看「阿练若」，相当的南传经文作「为散漫行为的阿兰若者」。
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不专注的过失，参看「具念」、「患」。
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解读为「没有执取」，相当的南传经文有作「不持续固持」者。
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1.「阿罗汉」的另译，参看「阿罗汉」。2.没有执着，相当的南传经文作「不战栗」。
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参看「无明」、「使」，南传经文亦同。
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涵盖所有具「无明」者，参看「无明」、「界」。