佛词典
-
（名数）五量加无体量是也。如入此室中见主不在，知所往之处。此中陈那菩萨之因明法，废余量，各随其所应，摄于现与比中，唯立现比之二量。见因明大疏一。
-
（界名）十法界之略。见法界条。
-
（术语）对于大慈悲门之称。大智大悲佛所具之二德也。门有差别之义。
-
（真言）勃噜唵。又部林也。见一字心咒经。
-
（术语）见四种秘密条。
-
（书名）大方广佛华严经疏演义钞之略名。
-
（衣服）见竭支条。
-
（杂语）普贤行愿品曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」此文谓之忏悔文。
-
（术语）造作于有为法之因缘迁流于三世，谓之行。此中除色受想识四者，其他之有为法，名行蕴。五蕴之一。蕴者积集之义，是亦有为法之通名也。俱舍论一曰：「四余为行蕴。」颂疏一曰：「四者谓色受想识，除四蕴外，诸余心所有四十四及十四不想应，此五十八法是四蕴余，总名行蕴。造作迁流二义名行，据此义边，色等五蕴，俱合名行。谓由行蕴摄法多故，偏得行名。」俱舍光记一之余曰：「问：若于造作，或约迁流，余四蕴亦名为行，何故行蕴独得行名？解云：其余四蕴虽亦名行，摄行少故，各受别名。行蕴摄行多故，故得行名。」
-
（名数）二转依之略。
-
（地名）Kaliṅga，在南印度。周五千余里，稼稷丰饶，僧徒多学习大乘上座部之法。此国触五通仙人怒，以咒术残害国人，令不充实云。见西域记十。
-
（杂名）又曰达首。蛮俗之名。慧琳音义四十八曰：「达须，谓此等人微识佛法，不能坚固修持行也。」瑜伽伦记六上曰：「达须，无有正音可译。虽有识别，是狠戾义。（中略）四天竺外。佛在世时，无佛四众出世游行，然有识别，如唐国等名达须国。（中略）基法师云：达须者，细碎下恶鄙猥贱类。梵Dasyu。
-
（术语）见一阐提条。
-
（术语）食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比丘不得食之。
-
（杂语）见善男子条。
-
（行事）于说戒日或自恣日以自己所犯之罪科向他说之。所谓自首请恕也。梵曰阿钵底钵喇底提舍那Āpatipratideśana，义净三藏译为说罪，旧言忏悔。寄归传二曰：「梵云阿钵底钵喇底提舍那，阿钵底者罪过也。钵喇底提舍那即对他说也，说己之非，冀令清净。自须各依局分，则罪灭可期。若总相谈愆，非律所许。旧云忏悔，非关说罪。」
-
（名数）福行之五波罗蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进，勇猛励一切之善，伏一切之恶也。五、禅定，心止一处而拂去妄念也。
-
（术语）圆觉经五名之一。圆觉经所说之行法，甚深秘奥，而统摄万行，故名秘密王。三昧者就所修之行法而名之也。
-
（动物）Siṁha，译曰师子。见名义集二。
-
（名数）起信论所说：一、信成就发心，于初住至第十住之位，信心成就之人之发菩提心也。二、解行发心，于十行乃至十回向之位，解理行道之人之发菩提心也。三、证发心，于初地至第十地之位，证法性之人之发菩提心也。
勃噜唵。又部林也。见一字心咒经。