佛词典
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（名数）天台所立观心之法规，有三种：一、托事观，又名历事观，事相一一入于心而于实理成观也。如观王舍城为心王，观万二千声闻于十二入各具千如而为万二千。文句一曰：‘一一句入心成观，故云观与经合。’辅行二曰：‘��特扫帚。支佛华飞。并是托事具理之明文也。’四释中之观心释是也。二、附法观，佛所说之四谛十二因缘等法门入于心而观实理也。是亦如前不别限定能观之智与所观之境。释签一曰：‘观心者，随闻一句，摄事成理，不待观境，方名修观。’三、约行观，又名从行观，直达观。一念之心，定为所观之境，于其心性观为即空即假即中也。就之而立十乘，是为异于前二而专于观行者，故又名从行或约行。配此三种于三大部，则文句者托事观也，玄义者附法观也，止观者约行观也。止观义例下曰：‘夫三观义唯三种：一者从行，唯于万境观于一心。万境虽殊，妙观理等，如观阴等，即其意也。二约法相，如约四谛五行之文，入一念心。以为圆观，三托事相，如王舍耆�^，名从事立，借事为观，以导执情。’
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（真言）大乘庄严宝王经四曰：‘是时观自菩萨摩诃萨，与莲华上如来应正等觉，说是六字大明陀罗尼。曰：&DF-87AD（归命）&DF-8768&DF-87F7（宝）&DF-876E&DF-87E6（莲华）&DF-87A4（三身三降）此中&DF-87A4为金刚部，&DF-8768&DF-87F7为宝部，&DF-876E&DF-87E6为莲华部，&DF-87AD为羯磨部，此四部之全体即佛部也。
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（地名）普陀山志一曰：‘洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡劈两崖如门，洞深广百余丈。礼佛求现者，拜不绝踵。康熙三十八年御书梵音洞额赐挂。’
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（术语）一经有二会：一，王宫会，释尊正于王宫说十六观者。二，耆�^会，阿难于王宫闻之，后还耆�^崛山（译灵鹫山）复演之者。因此今之经文，止于王宫会，耆�^会者，但于最末记有其事而已。
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（经名）观想佛母般若波罗蜜多菩萨经之略名。
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（譬喻）譬似是而非之物。见牛驴二乳条。
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（本生）佛因位时为鹦鹉而养盲父母。见杂宝藏经一，义楚二十三。
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（衣服）郁多罗僧衣以有横割截之条数七，故云七条衣。见六物图。
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（界名）见郁多罗究留项。
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（佛名）��怛那尸紧鸡佛之译名。
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（书名）秘藏宝钥之略称。
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（术语）四无碍智之一。
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（动物）Suputra，鸟名。译曰善子。见本行集经五十二。
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（饮食）Suta，Sudh&amacron，旧称须陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二十二曰：‘苏陀味，旧经中作须陀饭，此天甘露食也。’瑜伽论四曰：‘有食树从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。’同略纂二曰：‘有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。’
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（术语）见苏����多条。
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（异类）Sunetra，夜叉名。译曰妙目。见大孔雀经中。
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（术语）见苏��多条。
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（杂名）苏迷卢之略。山名。见须弥条。
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（术语）见苏波诃条。
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（物名）摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作钵。彼如教随作即成，特异贵好。苏摩钵与诸比丘不敢受，佛听受畜。五分律云：佛于苏摩国自作钵坯，以为后式。令陶师烧，陶师便多作合烧，开灶视之，皆成金色钵。怖惧言：此是大沙门神力，若王闻者，必当谓我多有金宝，便举埋藏。佛复作令烧，皆成银钵，亦怖惧埋藏。佛复作令烧，乃成铜钵，色青好如阎浮树。与诸比丘不敢受，佛听受畜。