佛词典
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（经名）大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经之略称。
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（术语）经论之题号也。凡大乘之经典置重题号，题为一部之总标，题与本文，以但为广略之别为通规。故受持题目之功德，等于受持一经之功德。观无量寿经曰：「命欲终时，遇善知识为说大乘十二部首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。」以是日本日莲宗于彼宗所依法华经一部八卷题号，妙法莲华经之五字，示归敬信受之意，冠以南无二字。唱为南无妙法莲华经。
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（人名）Subhūti，比丘名。
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（杂语）至极之道理也。宗镜录曰：「还丹一粒，点铁为金。至理一言，转凡为圣。」
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（术语）新发心学习佛道之菩萨也。梵网经下曰：「汝新学菩萨，顶戴受持戒。」
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（物名）鬼子母所持之果名。诃利帝母真言经有曰：「以左手于怀中抱一孩子，于右手中持吉祥果。」今以石榴充之。鹰峰群谈五曰：「问曰：鬼子母所掌吉祥果，或谓之石榴，是乎不也？答曰：有云：吉祥果西方有之，此间无矣。画像方式云：吉祥果如苽蒌，黄赤色，此方所无之（已上）。忆是以石榴拟吉祥果耳。则石榴一华多果，一房千实者，因谓鬼子母千子母也。故爱此果，遂拟吉祥果也。」
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（修法）又曰六字供，六字护摩。有二种：一为观音之六字法，依请观音经所说，以六观音或六观音所变之六字明王为本尊而诵念六字章句陀罗尼之修法也。百二十尊法菩萨部载其仪轨。二为文殊之六字法，诵暗婆计陀那摩之六字真言而祈念文殊菩萨也。百十尊法菩萨部载其方规。
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（杂名）即拇印也。行事钞中上曰：「诸书指印遣使。」同资持记曰：「言指印者。旧云：手墨印纸，以表其意。或云：西人指上贯印持以为信。」
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（术语）秉法中之众僧法也。
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（杂语）自己对于五夏以上之同侣长者，所呼之尊称也。
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（杂名）在地狱冥官之下，量罪业轻重之秤也。十王经曰：「业匠搆巧，悬七秤，量身口七罪，为𫄙轻重。又曰：「五官业秤向空悬，左右双童业簿全。」
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（物名）不空羂索陀罗尼自在王咒经上曰：「于坛方面，各开一门，门外各有二吉祥柱。」
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（经名）自在王菩萨经之略名。
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（术语）Bhikṣuṇī－khaṇḍa，四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之义，蕴之义。篇章之异名也。
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（异类）见罗刹条。
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（杂名）伽蓝者寺院之梵语，大者对于小伽蓝而言。
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（物名）记每日礼拜佛菩萨名或记先亡灵名之过去帐也。
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（菩萨）见准提条。
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（杂语）活泼之至也。本释氏语。宋儒亦用之。中庸集注，故程子曰：此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思焉。
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（杂语）广行剃度也。宋史，尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。