佛词典
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七使之对治，参看「七使」。
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转轮王的七项宝物，即「轮宝（代表降服天下的权力，另作「天轮宝」）、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝（或作「居士宝」，代表财力）、典兵宝（代表武力）」。
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七次；七回。
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即「九个入口」，指「两眼、两耳、两鼻孔、嘴、生殖孔、肛门」。（相关词「四轮九门」「四转九门」）
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依汉人习俗即「晚上九点至十一点」，但依经文前后文义应是指「中夜」，参看「中夜」。
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为经文之「摄颂」，即指《中阿含一０七经》与《中阿含一０八经》二经有关「依一林住」的关键词，参看「�o夜」。
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「真谛」（出世间真理）与「俗谛」（世间真理）。
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进入圣者（初果）之流，参看「须陀洹果」。
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另作「处」，根据地，如「六入处」即六根（参看「六处」）、「六触入处」即「六触」（参看「六触」）。
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另译作「四双八辈、四双八士」，佛法中八类证果位的圣弟子，即「向须陀洹、须陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿罗汉、阿罗汉」。
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第八次的出生，「有」指有情之存在；有情之出生。
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另译为「八关斋戒、八关斋法、八关、八支斋、近住戒」，即不「杀生、偷盗、淫、妄语、饮酒、涂香歌舞、奢华床座、过午食」。
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经中归纳众生（有情）的苦迫为「生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五受阴」等八类，称为「八苦」，相当的南传经文作「生苦、老苦、病苦、死苦、与不爱的结合之苦、与所爱的别离之苦、所求不得苦，总括之，五取蕴苦」。
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指天四众与人四众，即「�x利众、婆罗门众、居士众、沙门众、四天王众、忉利天众、魔众、梵天众」。
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指「十二缘起支」中的第八支，即「爱」（或作「渴爱」）。
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八角，「楞」音译同「棱」。
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又译作「八无暇、八非时、八不闻时节、八不闲、八难之处、八不闲处」，八个难以修学佛法或遇不到佛法的地方，指「地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、聋哑、邪见、如来不出世」。
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译义不明，「风」指所有具流动性质者，「刀」指「锋利而有切割作用者」，南传经文无此句。
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即「大力士」。（同义词「有力士」）
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另译为「十随念」，十种忆念的修学法门，即「念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天、念止息（定）、念安般（呼吸）、念身、念死」。