定义

所谓法界忍，即通达了法界的本来意义，对万法本性完全能接受与受持。

圣大解脱经讲解22讲解：通达法界本义，对万法本性能接受受持

定义

无毒答曰：‘此是阎浮提造恶众生新死之者，经四十九日后，无人继嗣为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。

地藏经卷上本经：三业恶因招感的三重海，共号业海

定义

“复次，普广！若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。

地藏经卷上本经：每月十日诸罪结集、定其轻重

定义

是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报，若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。

地藏经卷下本经：命终未受生之七七日内，望眷属造福救拔

定义

装藏并不难，只需要将一些缘起物和咒语装在佛像里面就可以了。

地藏菩萨本愿经讲解12讲解：把缘起物和咒语装进佛像

定义

汉地的经幡，通常印有诸佛菩萨的名号，如“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”，而藏地的经幡，则绘有阿弥陀佛心咒、观音心咒、金刚萨埵心咒等诸佛菩萨的心咒。

地藏菩萨本愿经讲解15讲解：汉地经幡通常印名号，藏地绘佛菩萨心咒

辨析

在藏地，如果家里有人去世了，亲友眷属会为亡者印大量的经幡，也就是经旗。

地藏菩萨本愿经讲解15讲解：为亡者印经幡，经幡也就是经旗

定义

“或有善能见如来经行处者，或有善能见菩萨经行处者，或有善能见辟支佛经行处者，或有善能见阿罗汉经行处者”，从广义上讲，这里的“经行处”可以指诸佛菩萨、辟支佛和阿罗汉到过、加持过或转过法轮的地方。

《大乘庄严宝王经》讲解 第3课讲解：此处广义指佛菩萨、辟支佛、阿罗汉到过、加持或转法轮处

定义

“羯磨”是梵语的音译。意译为“业”，乃是授戒、说戒、忏罪以及各种僧事的处理，所以又被解为“办事”或“作事”。这是属于作持的戒。

《大乘庄严宝王经》讲解 第15课讲解注：羯磨意译为业，指授戒说戒忏罪等僧事

分类

羯磨法分为三大类，一百零一种。三大类分别是：“单白羯磨”“白二羯磨”“白四羯磨”。

《大乘庄严宝王经》讲解 第15课讲解：羯磨法分单白、白二、白四三类，一百零一种

定义

这里的“菩萨乘人”，不是特指一地菩萨、二地菩萨。凡发过大乘菩提心的，都算是菩萨乘人。

发起菩萨殊胜志乐经讲解2讲解：不专指登地菩萨，凡发大乘菩提心者皆是

定义

弥勒，慧行菩萨亦复如是，于贪嗔痴习气未断，彼亦别余初业菩萨。何以故？其心不为烦恼所覆，不同初业诸菩萨等。

发起菩萨殊胜志乐经本经：如须陀洹示凡夫行，慧行习气未断而心不为烦恼覆

辨析

弥勒，慧行菩萨一切重罪，以智慧力悉能摧灭，亦不因彼堕于恶道。

发起菩萨殊胜志乐经本经：慧行菩萨以智慧力摧灭重罪

但不管怎么样，慧行菩萨只是习气没有断，而初业菩萨连粗大的贪嗔痴都没有断。

发起菩萨殊胜志乐经讲解6讲解：慧行只习气未断，初业连粗大贪嗔痴未断

定义

善生，当知四结行者，一者杀生，二者盗窃，三者淫泆，四者妄语，是四结行。

佛说善生经本经：四结行即杀生、盗窃、淫泆、妄语

四结业就是佛教中经常讲的杀、盗、淫、妄四重罪。众生被这四结业紧紧束缚，无法从轮回中解脱。

佛说善生经讲解03讲解：即杀盗淫妄四重罪，缚众生不得出轮回

定义

云何为四处？一者欲，二者恚，三者怖，四者痴。

佛说善生经本经：四处即欲、恚、怖、痴

四处指的是四种心态，也就是贪、嗔、痴，再加上恐惧。

佛说善生经讲解03讲解：本经欲恚怖痴四处，即贪嗔痴怖四种心态

定义

佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六损财业。

佛说善生经本经：耽酒、博戏、放荡、伎乐、恶友、懈惰六种

定义

佛告善生：有四怨如亲，汝当觉知。何谓为四？一者畏伏，二者美言，三者敬顺，四者恶友。

佛说善生经本经：畏伏、美言、敬顺、恶友四种

佛陀告诉善生：“有四种怨敌，显现上像亲人，但他们对你的世出世间都非常有害，实际上跟怨恨的敌人一模一样，你应该要发觉。

佛说善生经讲解06讲解：现似亲人、实如怨敌，于世出世间有害

定义

佛告善生：有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事，是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。

佛说善生经本经：止非、慈愍、利人、同事四亲，多所饶益

定义

佛告善生：当知六方。云何为六方？父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲党为北方，僮仆为下方，沙门、婆罗门诸高行者为上方。

佛说善生经本经：六方各配父母、师长、妻妇、亲党、僮仆、沙门婆罗门

辨析

“六方”本来讲的是方向，但这里指的是人，佛教中的顶礼“六方”，就是要顶礼这些不同的人。

佛说善生经讲解08讲解：六方本指方向，此指六类人，礼六方即礼其人