《菩萨藏经》

若入善知识教授，则受持百千俱胝那由他不可言说之功德。

燃十千灯，若酥若油。

无有实质之身取受实质故，当令上师欢喜，甚至一无所有者以一罐水供养，依此亦增上无量善根。依师言教奉行亦得四种高法，亦得四种断法，亦得不为他害之四法，亦得无所见之四法，亦得无量之五法。此外，犹如依于雪山之滋补药般一切善根皆得增长；犹如大海堪为水器般成为一切功德法之器；犹如大海作为珍宝源泉般成为一切功德之来源；犹如火之暖热净化纯金般净化菩提心；犹如须弥山超出大海般超胜一切世间；犹如莲花不著水般不为世法所染；犹如日月普照四大部洲般照明法界……

心乐我教，执为与阿阇黎所说相同者，通达圣者七财，上师为彼广说、开显正法，将通达无上菩提。又彼成转轮王，克胜诸边，具足七宝、千位王子、四大部洲，而受到阿阇黎、星象师、当地人等恭敬，不贪欲妙而以信心出家，速得五通，受一切人非人敬重，生生世世被众人共称为智慧辩才第一，为一切众生恭敬，成佛后亦赐一切众生戒律、等持、解脱之安乐，超胜一切世间。

趋入实修上师教言者所奉行十种百千俱胝那由他不可言说之增上意乐，即诸根增上，获得所有加持，净化所有障碍，摆脱所有恶魔，悟入所有法门，圆满所有资粮，清净所有行为，成就所有宏愿，获得所有功德。总之，圆满一切佛陀之法即依于上师、源于上师。