有为无为黑白法，慧破尘许不得时，
世间入于般若列，犹如虚空毫不住。
——《般若摄颂》
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《般若摄颂》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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此颂主要讲道般若的境界。
轮涅所摄的万法：山河大地、柱子、瓶子、轿车、房屋等有为法，虚空、真如等无为法；或信心、菩提心、大悲心等白法，邪见、嗔心、杀盗淫妄等黑法。通过中观智慧来观察、分析后，就能知道它们根本得不到。
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依靠这样的理证认识到万法显现而不成立时，就趋入证悟了智慧波罗蜜多的意义。
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正像燧木与燧垫摩擦生火最终它们二者本身也被烧尽一样，以二谛圆融一味的智慧火最后也会焚烧分开耽著二谛的分别，进而真正安住在不偏堕现空任何一方、远离一切所缘之边的法界中。
中观庄严论释 ›译文 -
一旦达到了般若空性的境界，此时就像住于虚空一样，任何实质性的东西也得不到，不管是能观察的智慧、所观察的对境，统统都不存在。