有动作无常，虚通无动作，
无用同无性，何不欣无我。
——圣天菩萨《中观四百论·破我品》
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圣天菩萨《中观四百论·破我品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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我若有运动作业则为无常，我若如虚空一样通一切时处无有任何变动作业，则无有任何作用如同本性虚无的法一样，如是为何不欣乐无我的正理呢？
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如果有造作，就是无常的法；如果无造作，就如虚空一般无碍，是本性虚无的法，那为何不承许无我呢？
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假设是名言谛，那么就像假法一样也应承认所作，但若站在真如的层面考虑，就应当承许如所作一样，假法也不存在。
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那个神我应成一无所做，因为周遍一切、常恒不变。如果做事也就有来有去等，那么“神我”不可能做它。