族貌闻虽具全士,然离慧戒非受敬,
何者具此二功德,彼无他德亦应供。
——龙树菩萨《亲友书》
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族貌闻虽具全士,然离慧戒非受敬,
何者具此二功德,彼无他德亦应供。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
不管是什么样的人,就算门第高贵、富可敌国、相貌端严、广闻博学等功德样样俱全,但若不具足通达万法真理的无垢智慧与断恶行善的清净戒律,则不能堪为应敬处,不应受到人天的恭敬礼拜。
在佛教中,种姓、相貌出众者不一定会受到尊敬,只有受持清净戒律、具有佛法智慧的人才会受到尊敬。
法王如意宝也常教诫弟子:“在整个世界上,种族和相貌并不重要,唯一重要的是清净的戒律与无垢的智慧。”