心境相待有，二者皆无实，
无子则无父，无父谁生子？
无子也无父，如是无心境。
——寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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对方若认为，心识依靠外境成立，外境又依靠心识成立，心与境就会是互相观待的，如同左与右、此与彼、黑与白、长与短一样，一者不存在，另一者也不存在，既然二者是相待才有，就不可能实有自性。
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意思是，没有儿子就无法安立父亲，父亲必须观待儿子才能成立，由此可知，父亲没有真实自性，只是一种假名；既然父亲不存在，与之观待的儿子也不能成立，心识和外境也如父子一般观待而成立，故也是假立之法。