识不分别任何法即安立为阿赖耶；仅就明分而言为阿赖耶识；觉知各自对境乃六识聚，融入无念者为阿赖耶之分位。
——佛铠论师《观察心智释》
佛铠论师《观察心智释》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如是眼见色法的部分为眼识；明而无念之识的明分为阿赖耶识；无分别念的部分为阿赖耶。