识蕴分别而认知，意处亦属识蕴中，
亦承许彼为七界，因有六识以及意，
六种识聚已灭尽，无间之识即是意。
世亲论师《俱舍论·分别界品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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五根识及阿赖耶识，即由前面外境或者它们中形成各自识的六部分灭尽的无间分，就称为意。
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也就是说，前一刹那六识聚合后灭尽的无间即为意根。前五根称为有色根，因为它们都是色法，而意根则属于无色的心法。
识蕴分别而认知，意处亦属识蕴中，
亦承许彼为七界，因有六识以及意，
六种识聚已灭尽，无间之识即是意。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
五根识及阿赖耶识，即由前面外境或者它们中形成各自识的六部分灭尽的无间分，就称为意。
也就是说，前一刹那六识聚合后灭尽的无间即为意根。前五根称为有色根，因为它们都是色法，而意根则属于无色的心法。