故非尽除过。诸过之根本，
彼即坏聚见。明知违品故，
——法称论师《释量论·成量品》
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法称论师《释量论·成量品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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不同过失并非不能以一个对治来摧毁，因为贪嗔痴烦恼和生老死病等一切过失的根本就是愚痴——坏聚见或说萨迦耶见，是由唯一的它而产生的。
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世间各种烦恼及过患的根源即是我执和我所执的萨迦耶见，以此萨迦耶见的强大力量，一切烦恼过患皆会不断涌现。
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意思是，世间各种烦恼和过患都是从萨迦耶见中产生。所谓萨迦耶见，即我执和我所执。