施者受者施物空 施名出世波罗蜜
由于三轮生执著 名世间波罗蜜多
——月称菩萨《入中论·极喜地》
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月称菩萨《入中论·极喜地》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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若通达施者、受者、施物三轮体空而行持布施，此即为出世间布施波罗蜜多。反之，若对此三法产生执著而行布施，即为世间布施波罗蜜多。
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施者、受者、所施物都是大空性，若能安住在这样的境界中行持布施，才是真正的、最究竟的布施波罗蜜多。
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这样做到了三轮无缘，才是出世间的波罗蜜多；如果有实执，只能算是世间的波罗蜜多。
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既然已作布施，便不要去执著布施的对境和布施的物品。