设若贪有过，彼中成如何？
对境未摈除，不能断除彼。
——法称论师《释量论·成量品》
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法称论师《释量论·成量品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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假设对方说：我虽然无有过失，但贪执它就有过失。
驳：请问从了知它是有过失中又会变成怎样？
对方回答：了知有过失将断除我执。
驳：心所贪执的对境——我没有被摈除，则不可能断除对我的执著
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认为“我”是我执俱生坏聚见的所缘，如上所述，即是依于五蕴而假立的我。它仅是名称而已，对于无实执为有实的耽著需要依靠证悟无我的智慧加以摈除。