承许何法于世俗有，彼时成为常有，承许胜义中无，彼时成为断灭。
——《六十正理论释》
《六十正理论释》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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所以，此理也超不出增益的樊笼，因此说“显现成立，实际不成立”也没有超越常断，因为没有离开对现空实执的部分。
承许何法于世俗有，彼时成为常有，承许胜义中无，彼时成为断灭。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
所以，此理也超不出增益的樊笼，因此说“显现成立，实际不成立”也没有超越常断，因为没有离开对现空实执的部分。