薄德少福人,众苦所逼迫,
入邪见稠林,若有若无等。
——《妙法莲华经》
读原典 ›
薄德少福人,众苦所逼迫,
入邪见稠林,若有若无等。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
“众生入胎以后,经历了种种形态,包括凝酪、膜疱、血肉、坚肉、支节、如鱼形、如乌龟状等七个过程,渐渐发育成胎儿,从生到死,一世又一世地增长、流转轮回。如此福德微薄的人,经常被众多痛苦所逼恼。”
“这些人陷入邪见稠林,或执著‘有’、或执著‘无’等,在此错误见解的基础上,形成了六十二种邪见。”
福报浅薄的人贪执身体,因而被各种痛苦所逼迫,福报大的人就不会这样。其实一个人的修行跟福报还是有关系,福报不错的话,遇到大乘佛法一下子就接受了。
智慧功德福报都浅薄的众生,为我见所缚,执著烂疮疱一样的身体,在荆棘遍地的三界中,哪能不处处受苦呢?
意谓:缺少福德的人,被各种各样的世间痛苦折磨着自己的身心,虽然在苦海中如此煎熬,可是他的心却一直不能转入正教,而入于邪教的密林,始终执著有无等。
这种人每天被痛苦所逼恼,今天身体不行、明天生活不行,今天被这人欺负、明天跟那人关系不好,而且看谁都不顺眼,觉得上师讲得不对、道友讲得不对,甚至佛陀也讲得不对。
那些不知羞耻、愚昧无知、经常转生于无暇边鄙之处、连三宝的名字也没有听过、为恶友所欺、无有信心、满腹怀疑之人容易产生邪见。总而言之,那些福报浅薄的人容易生起邪见。