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月称菩萨《入中论·现前地》

讲解5 处

从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。

  1. 如果在抉择胜义谛时,承许世间人的认知是正确的量,他们的见闻觉知便是万法的实相,那么宣说真实义的圣者有何用?所修的圣道又有何用?因此,承许愚昧众生的认知为正量的观点是不合理的。

  2. 因此,真正观察名言真相和胜义真相时,凡夫的有漏根识不能作为正量。

  3. 如果你承许自己的所见所闻是正量,那么圣者所修的圣道又有什么用呢?

  4. 色声香味等根识现量,都是名言量,是世人随顺各自根识,以语言名称概念分别安立的量。这些所谓的现量未经过观察,只是随顺迷乱习气、随顺大多数世人所承认而建立,倘若以理智观察,这些所谓的现量无法成立,都是虚假不实的幻景。

  5. 意思是,凡夫人因具有愚痴无明,故他们的观点并不合理,不能成为正量。