须菩提，近取五蕴乃有漏法故为诸苦之处、诸苦之所依、诸苦之器、诸苦之源也。
——《中般若经》
引自 释量论•成量品讲解26 ›
《中般若经》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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意思是说，色蕴现量造成苦害的缘故是苦处；受蕴承受痛苦的缘故是苦器；想蕴能生起分别妄念而成为最初之门的缘故是苦依；行蕴与识蕴是作者与知者的缘故为苦源。
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因此，我们应当对具有近取五蕴特性的生苦之谛——轮回的本性产生厌离心，对集谛——于三有中产生并对其贪执、伴随着快乐与欢喜的贪欲、对三有攀缘且沉迷，凡是这种由业力和烦恼所生的一切不善法，都应当予以断除。