不住于欲界，色界无色界；得无安立故，不住于三界。及以虚空界，于彼无所住；以无有所住，平等而发趣。故无有少法，于中而可住；若得无所住，斯为妙智者。妙智无所住，无住为菩萨；能得如是住，则住法界中。