若世间导师，不随顺世间，佛陀及法性，谁亦不能知。一切蕴界处，许为一本性，然说三界法，此乃随世间。无名之诸法，以不思议名，普说于众生，此乃随世间
——《东山部随顺偈》
《东山部随顺偈》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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不仅如此，即使已完全断尽萨迦耶见，远离我执、我所执及习气，佛陀仍依世间言词，为了使众生理解而说“我”和“我所”。同样，虽然名言法蕴界处等一切有实法无有尘许自性成立，但为了暂时教导，说有阿赖耶、补特伽罗、蕴界处等，这是不了义的。