心乃阿赖耶识,我执即为意。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
心识出现在各自对境上的当时,清然无分别而觉知的心称为阿赖耶识(即普基识),尔后执著它的心详细或笼统地伺察对境的形象,即是意。