若身欲移动，或口欲出言，
应先观自心，安稳如理行。
——寂天菩萨《入菩萨行论·正知正念品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·正知正念品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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此颂的意思是，无论身体要移动做事，还是口中要发言讲话，首先必须观察自心的动机是善、是恶，还是无记？对自他有利益还是没有利益？有损害还是没有损害？方方面面观察完以后，作为发了菩提心的安稳者，绝不能随烦恼所转，务必做到稳重如理地奉行善法。
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不管身体的移动也好、说出的语言也好，都要先经过观察，再如理如法地行持。所以，君子一般说得不多，但却做得很好。
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因此，我们最初一定要向内观，调整自己的发心，不论想说什么、想做什么，皆要以菩提心摄持
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也就是说，做任何事情之前，首先反观内心，将心态调整到贤善的状态，然后再去行持。
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不管身体要做什么、口里要说什么，首先应当观察自己的心，看动机善不善，是否违越佛教的教规、世间的世规，始终有一种小心翼翼的感觉。