智缘未有故,智非在见先,
居后智唐捐,同时见无用。
——圣天菩萨《中观四百论·破根境品》
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智缘未有故,智非在见先,
居后智唐捐,同时见无用。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
眼识的缘尚未有故,眼识非在见境之先,若在见境之后眼识应成无义唐捐,眼识若与见境同时,则见的作用应成无用。
颂词中的“智”指的是眼识,意思是说,眼识若在所缘境之前存在,无因不可能生起;眼识若在所缘境之后存在,那就没有任何意义;眼识若与所缘境同时生起,二者则成互不观待的法了。