一切众生之业不会成熟于器界的地水火风,也不会成熟于其他众生的相续,而是成熟于自身的界蕴处
——《百业经》
一切众生之业不会成熟于器界的地水火风,也不会成熟于其他众生的相续,而是成熟于自身的界蕴处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
经部以上将业安立在心上,身体不是业
异熟果的本体是无覆无记法,对解脱不起障碍之故;若仅是无记法,则外界之地水火风也具足此特点,故为了区分无情法,而说其成熟之处应为众生相续所摄
但有些高僧大德、诸佛菩萨能替众生带业,是因为他们的加持力不可思议,在这种情况下,可以减轻众生所受的痛苦。
《百业经》里几乎每个公案都有这样一段文字,强调众生所造之业始终不会毁灭,一定会成熟于自身。所以,作者和受者他体不能成立。
譬如,你给别人打电话,打谁的号码,谁就能接到,这中间不可能错乱。同样,你以自己的身体造业,将来定会在你身上感受,不可能让别人代受
我们今天所造的任何善业或恶业,只会由自己来承受。这方面,大家一定要好好闻思,好好观修。