相续与蕴聚，假名如军鬘，
本无受苦者，谁复感彼苦？
寂天菩萨《入菩萨行论·静虑品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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人的相续与五蕴的聚合就像军队、珠串一样，均为假立，无有丝毫实质；既然如此，怎会有感受疾病与痛苦之人呢？又有谁会害怕各种痛苦呢？
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聚合只是众多他法的自性合而为一称呼的，因此通过遮破总便可遮破。
相续与蕴聚，假名如军鬘，
本无受苦者，谁复感彼苦？
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
人的相续与五蕴的聚合就像军队、珠串一样，均为假立，无有丝毫实质；既然如此，怎会有感受疾病与痛苦之人呢？又有谁会害怕各种痛苦呢？
聚合只是众多他法的自性合而为一称呼的，因此通过遮破总便可遮破。