对治一切烦恼敌，救护众生离恶趣，具治救德故为论，他教无有此二者。
——《明疏论》
《明疏论》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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作者以纯洁清净之心为令众生获得解脱而宣说经教的意义，而且能起到对治烦恼怨敌、救离恶趣的作用，故称为论。
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真正的论典需要具足两种特点：第一，对治烦恼的怨敌，此处将烦恼比喻成敌人一样，通过这部论典，即可对治自己的烦恼；第二，从恶趣中获得救护。所以，大家在学习之前，首先看看是否具足这两种特点，如果具足，可以称之为论，其他外道和世间杂书根本不具足这两种功德。