法界无差别 种性不应异
由能依法异 故说彼差别
——弥勒菩萨《现观庄严论》
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弥勒菩萨《现观庄严论》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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从所依法界如来藏本体的角度来说，是没有什么可分的，但是依靠缘取它的智慧或者说能依补特伽罗的不同相续，确实也可以分出种姓的十三种差别。
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意思是，法界虽然本来无别，不能安立多乘，但依据法界的能依法——证悟法界的智慧，有不同的差异，所以说有三乘之别。
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不同菩萨所证悟的法界没有差别，但是从能依分有种姓的差别。
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首先对方辩论说：“法性无有差别，所以种姓亦不应有异体的差别。”答辩则是说：“因为所依之法不同，所以种姓亦有差别。”因此我们也可分为众生、菩萨和如来这三个不同阶段。
《现观庄严论》最初宣讲种姓之时，已宣说了法性本无差别，但补特伽罗确实可以有所分别。
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如果懂得心识的本体就会知道，它在法界光明的所依界当中没有任何差别，只不过是能依有差别。