世俗此显现，以理观不得，
不得即胜义，本住之法性。
——《二谛论》
《二谛论》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
于胜义中，如果世俗以理分析，那么并不存在一多自性，因此超离有无、是非、成不成立等任何法言思戏论境，如前一样谁也不可安立说“不成立”。
世俗此显现，以理观不得，
不得即胜义，本住之法性。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
于胜义中，如果世俗以理分析，那么并不存在一多自性，因此超离有无、是非、成不成立等任何法言思戏论境，如前一样谁也不可安立说“不成立”。