一切境现唯心造，心性本来离戏边，
了达此理于二取，皆不作意佛子行。
——无著菩萨《佛子行》
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无著菩萨《佛子行》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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器世界和有情世界形形色色的现象，全是心的显现，就像唯识宗所说，完全是心的妙用、心的游舞，是由心来造的。那么心是不是真实存在的呢？以《中观根本慧论》等殊胜论典的教言来观察，心的本体也远离常断、有无、是非等一切戏论，如同虚空一样无有任何相状。因此，一切外境是心的显现，心的本体也远离戏论，若通达了这样的道理，外所取与内能取的二取执著都会泯灭，消失无余，这就是大乘佛子修胜义菩提心的最究竟方法。
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心性本来是远离四边八戏的——不是有，不是无，不是有无二者，也不是有无二者以外的法（离四边）；不常不断、不生不灭、不来不去、不一不异（离八戏）。