痴中生疑后邪见，坏聚边执戒见取，
尔后则于自之见，生起贪慢于他见，
嗔恚如是依次生。由具尚未断随眠，
境住非理之作意，此三因中生烦恼。
——世亲论师《俱舍论·分别随眠品》
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世亲论师《俱舍论·分别随眠品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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愚痴当中生起怀疑，怀疑中生起邪见，之后便生起我和我所的坏聚见，其后产生边执见、戒禁取见、见取见，然后对自之见解产生贪心、慢心，对他见产生嗔心，随眠即以上述次第产生。由于具足未以对治断除随眠、产生烦恼的对境以及非理作意三种条件，随之便产生了烦恼。
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自宗承许烦恼是依赖于自心无始以来连续不断的同类习气而生起，比如你相续中本来有贪心，一旦对境现前，产生非理作意，这些因缘具足时，贪心、嗔心等烦恼自然而然出现。