帝释提问请佛答,设若恒河沙佛刹,
盈满如来之舍利,然我取受此般若。
——《般若摄颂》
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帝释提问请佛答,设若恒河沙佛刹,
盈满如来之舍利,然我取受此般若。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
以前帝释天在佛陀前提了很多问题,佛陀都一一予以回答。其中一个是这样的:帝释天问:假设等同恒河沙数的佛刹中,密密麻麻充满佛陀的舍利,(大家也知道,供养佛陀的舍利与供养佛功德等同。)在舍利和缮写此般若两者中,您选取哪一个?也就是说,这两者谁的功德大,我们应怎样选择?佛陀回答说:帝释天,我取受缮写此般若经典!
帝释天请问释迦牟尼佛:假设等同恒河沙数的佛陀刹土中,都密密盈盈充满了佛陀的舍利,舍利与缮写般若经函作为两部分,您选取其中何者?佛答:帝释,我取受此缮写般若经函。之所以无量舍利不是最胜的取受对境,是因为它们都是从般若空性中产生。