计从共生亦非理 俱犯已说众过故
此非世间非真实 各生未成况共生
——月称菩萨《入中论·现前地》
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月称菩萨《入中论·现前地》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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你们裸形外道为主的有些宗派，认为具有自生和他生这两者共生的说法，实际上也是不合理的。
为什么不合理呢？“俱犯已说众过故”，你们已经具有前面对自生驳斥的所有过失，也会降临到你们的头上。
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所以你们这样的共生，世间的名言当中、胜义当中，都是不合理的。
“各生未成况共生？”，因为各自自己都没有成的话，共生怎么成呢？比如自生没有成的，自生没有成的话，怎么会是变成共生呢？比如零加零也是等于零，不可能有的。
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共生是裸体外道的观点，此观点根本经不起观察，因为如果自生、他生都不成立，共生很容易就被遮破。