使色不美引非善 辨理非理慧被夺
不忍令速堕恶趣
忍招违前诸功德 忍感妙色善士喜
善巧是理非理事 殁后转生人天中
所造众罪皆当尽
——月称菩萨《入中论·发光地》
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月称菩萨《入中论·发光地》
讲解8 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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嗔恨心会令一个人的容颜气色变得丑陋晦暗，还会引来诸多不善恶事降临，同时夺走明辨是非的智慧，最终导致迅速堕入恶趣感受无尽的痛苦。
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安忍能够招致与前述嗔恨过失截然相反的诸多功德：不仅能感得妙色庄严之相，令善士心生欢喜；更能具备明辨是非的智慧，来世还能转生人天善趣；甚至所造的罪业皆能消尽。
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如果经常以嗔心示现丑陋的形象（人在生嗔心时，表情一般都会很难看，不可能一边微笑一边骂人打人），不仅来世会诸根残缺，还会感得相貌丑陋。相反，如果能修持安忍，则会感得相貌庄严。
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嗔恨心重的人，在未来的生生世世中，不仅会长得不好看，而且还会引来许多不善的恶法，最严重的是，辨别理和非理的智慧会被嗔恨心完全夺走。
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修安忍会获得妙色，而且令很多人非常欢喜。我们看到，有些人可能因为以前修过安忍，今生当中大家都愿意跟他交往。
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修持忍辱会感得法相庄严，令人见而生喜。而不修忍辱的人则与之相反，不仅相貌不庄严，别人见了他也不会欢喜。
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我们每一个修习佛法者，对这些功德理应励力追求。
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那些野蛮人在被杀时以嗔心为因，命终会堕入地狱的。