无因、离因之现行无所不行，若不精进于五波罗蜜多，则极具智慧而成魔铁钩，此乃第六。尚且不超越魔铁钩，更何况成就圆满佛果，无有是处。
——《慧海请问经》
《慧海请问经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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方便与智慧需要圆融双运，因为执著“唯一心性空性的单空就足可”并不是妙道。