贪心所生身语业,邪命难净故另说,
设若贪图资具引,与经违故非如是。
——世亲论师《俱舍论·分别业品》
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贪心所生身语业,邪命难净故另说,
设若贪图资具引,与经违故非如是。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
贪心所生身语之业即为邪命,因其难以清净,故于此特别宣说。假设认为以贪图资具所引发的属于邪命而其他不属于邪命,则并非如此,因与佛经相违之故。
这种身语之业非常难以清净,所以佛在十种不善业以外专门宣说了五种邪命,由于是由贪心引发,所得也就并非善法,为什么这样说呢?违背佛经之故。
总而言之,享用通过诈现威仪、谄媚奉承、旁敲侧击、巧取讹索、赠微博厚这五种邪命所得的不义之财实在是不清净。