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《华严经》
尊重恭敬诸善知识。
——《华严经》
依止上师
信心与祈祷
善知识
恭敬
尊重
讲解
1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
因为善知识“满众生心，如如意宝”。可见，《华严经》说上师就是“宝”，我们皈依三宝和皈依四宝没什么差别。
大圆满前行讲解090 ›
‹ 依止上师 · 上一条
商主之子善财信解大菩提且发起精进，随从善知识圣者文殊而赞叹。文殊告言，依止、承侍上师是成就大菩提之根本，依止、相伴当无厌倦
依止上师 · 下一条 ›
亲近供养诸善知识，是具一切智，最初因缘。是故于此，勿生疲厌
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善男子，汝当恭敬信奉善知识如海般承事，依教奉行。发心“愿我不久亦成为一切有情之导师＇
《华严经》
善知识
恭敬
荷担一切重任不生疲厌故，如大地心；不可离间故，如金刚心；不为痛苦所动故，如铁围山心；奉行所吩咐诸事故，如奴仆心；无有贡高我慢故，如扫帚心；负荷重担故，如大象心；不嗔主人故，如良犬心；不厌来去故，如船筏心；不厌烦恼故，如慈母心；断除粗暴故，如良马心；不为外缘所动故，如山王心；不声张故，如贱子心；无有骄慢故，如断角牛心；深情目视故，如爱子心；度至彼岸故，如桥梁心；无有骄慢心故，如流浪儿心；不违越法王教言故，如太子心。以如是心而恭敬依止善知识
《华严经》
善知识
恭敬
恭敬善知识，其心如佛想
《华严经》
善知识
恭敬
若菩萨摩诃萨欲得无上正等正觉，必先于善知识恭敬承事而依止之
《般若八千颂》
善知识
恭敬
天子，若依止善知识恭敬承侍，则亲睹一切如来清净刹土，获得殊胜大悲等持，不离智慧波罗蜜多，令一切众生圆满成熟，圆满一切所愿
《顶宝龙王请问经》
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恭敬
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《无爱子请问经》
恭敬
尊重
善知识难以寻得，故当恭敬欢喜承事堪布阿阇黎，于谁前闻法，请求其撰著经函者，于彼必作本师想，作善知识想，彼法能成熟圆满菩提故，于彼尤生欢喜恭敬
《现在佛现量安住等持经》
善知识
恭敬
菩萨前往说法者前，以本师佛陀想而恭敬承事、追随。甚至仅为听法亦需于有生之年跟随，更何况为传教、缮写、修行呢？一切时分，应放弃自我感受，按照善知识心意而行
《现在佛现量安住等持经》
善知识
恭敬