未观察似喜,依自前前因,如是而出生,后后之果也。
未观察似喜,依自前前因,
如是而出生,后后之果也。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
正是为了说明一切法并不存在其他任何因、唯以缘起方式而显现这一道理,静命论师才说未经观察似乎欢喜而存在的这些法并没有另外显现之因,唯独是依赖于自己的前前之因而产生后后之果的。