相属
在本论分类：二种相属 相关于：本体异体与反体异体 › 本体异体与反体异体合讲；二种相属 › 同体相属；二种相属 › 彼生相属；因明三相（离一多因例） › 同品遍；因明三相（离一多因例） › 异品遍
定义2 条摘句
麦彭《中观庄严论释》旁述相属
任何法不舍弃他法即命名为相属，外道徒将具相属、集相属等作为别法，而总法的边际却始终无法确定。
讲记旁述相属的法相
任何法不舍弃他法、互相具有利益便称之为相属。
分类1 条摘句
麦彭《中观庄严论释》引法称
相属定数为二
具德法称论师认为：任何法决定是一本体或异本体。如果是一本体，则必定是同体相属；假设是他体，就必然是彼生相属，决定包括在这两类当中（定数为二）。
诸家1 条摘句
讲记述外道所许的具相属、集相属等
外道认为：牦牛的头上具足牛角是具相属；一个盘子中积聚很多法，或者经堂里面积聚很多人，称为集相属。《量理宝藏论》中讲到了外道承许的六种相属，但这些只是别法，所谓总法的边际始终没有办法确定。
辨析1 条摘句
讲记引麦彭《量理宝藏论注疏》
相属是分别假立
实际上，在真正事物的本体上，所谓的相属、相违都是不可能存在的，只不过人们以分别心假立了一种关系而已。麦彭仁波切在《量理宝藏论注疏》中说：同体可以存在，相属是不存在的。