第122课立论问难与答连讲 1/2节选
世尊所有的教言都可以归摄在中观和唯识当中，因此，只有通达唯识和中观的观点，才能称为名副其实的大乘修行人
整理问：为何融通无著、龙猛密意就真正趋入大乘？答：佛语中断障清净诸义摄于唯识，暂时世俗万法唯心；万法自性大离戏摄于中观；故通达二宗方是名副其实的大乘修行人
量界、限定暂时世俗当中
原段（4 段，节选）
问者为什么将他们的密意融会贯通，就已经真正趋入甚深广大之大乘呢？ 原段 ›
本方佛陀的教言当中，所有断除障碍、清净染污等方面，全部可以归摄在唯识宗当中，所以，通达唯识很重要，很多学习中观的修行人，千万不要说“不需要学习唯识”。汉传佛教历来对唯识非常重视，对于有些地方传承的教言，你们可能也看过、听过。但在这里面也需要分析，如果只是说万法唯心就不合理了，应该暂时世俗当中万法唯心，而从色法直至一切种智之间的万法自性抉择为大离戏，《般若经》中以１０８种同类法宣说的空性教言，全部可以归属于龙猛菩萨的中观当中。 原段 ›
……（中间略去未登）
本方这里说：世尊所有的教言都可以归摄在中观和唯识当中，因此，只有通达唯识和中观的观点，才能称为名副其实的大乘修行人。 原段 ›