以空辩论时，若人欲答辩。是则不成答，俱同所立故

以空辩论时，若人欲答辩。 原段 ›

是则不成答，俱同所立故。 原段 ›

正因为一法的自性空，也就是一切法的自性。所以，宣说空性的中观论师们，在建立色蕴无有自性的立宗，并以尖锐措辞反驳宣说色蕴具有自性的对方，而进行辩论时，对方所罗列出的不空观点之能立——无论以提出（对方认为不空的）受蕴等何种要求做出答辩的主张所建立的一切理论，所立都不能成其为答案，因因为这些所谓能立的答复，与其所立等同。（中观论师）以上述观点，给予了对方致命的一击。 原段 ›

解说空性时，若人言其过。 原段 ›

是则不成过，俱同于所立。 原段 ›

另外，宣说空性的中观论师们，在阐述“诸法无有自性”的立宗时，有人[有实宗]因为对此有怀疑，而认为这是不合理的，继而言说其种种过咎，所立但这一切并不能成其为过咎。因为，无论对方以何种理由安立过咎，因其理由[能立]都与所立一样（不可成立），反而更加明示了无自性之理。 原段 ›