中论广释第106课立论观察节选
整理断取即解脱：无我则无取、无业、无后有
不取则解脱 · 本方 · 立
- 有法
- 取受者
- 所立
- 就获得了解脱，不会再有三有
- 因
- 如果取受者不再取受
万法空故无人我执 · 本方 · 立
- 有法
- 我语取（人我执）
- 所立
- 不可能存在
- 因
- 因为万法都是空性的缘故
无我则无取无业无后有 · 本方 · 立
- 所立
- 也就不会有后有
- 因
- 我不存在，自然就不会有取；没有取，就没有业；没有业
依靠智慧断除“取”这一轮回的根本，就可以获得解脱
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推