中观宗并未遮破名言中的四谛、三宝，只是在抉择胜义谛时才遮破了一切

若从名言角度讲，对方的观点确实可以成立。然而，中观宗并未遮破名言中的四谛、三宝，只是在抉择胜义谛时才遮破了一切。在观察的时候，一定要会区分胜义谛和世俗谛。 原段 ›

很多人没有学过《中观根本慧论》这样的中观论典，解释《金刚经》等般若经典时非常困难，讲解《华严经》更是困难重重，一方面要将万法全部空掉，另一方面三宝、因果等又不能空。应成如果不分二谛地说万法皆空，因果不空，则显然互相矛盾，但如果善于区分二谛，胜义中将万法抉择为空，名言中承许万法显现不灭，很多问题都会迎刃而解。 原段 ›

如果像小乘宗一样闻思不究竟，只知佛陀一转法轮的教义，对于《中观根本慧论》等二转空性法完全不解，就会觉得如果万法皆空，不仅四谛、沙门四果、三宝会被摧毁，乃至因果等一切名言法都会灭尽无余，这样否定一切太可怕了，已经成了地道的断见派，相续中难免不生这样的邪见。所以，一定要通达空性的真正含义，以区分二谛的方式来抉择。 原段 ›