中论广释第89课对方立论应成式连讲 1/2要连上下读节选
对方又提出：如果四圣谛不存在，则法宝也不应该存在
整理对方：无四谛则无教法、证法法宝
无四谛则无教法 · 对方 · 对方立论
如果苦、集、灭、道四谛不存在，那么对道谛进行诠释、帮助灭谛显现的教法法宝就不可能存在
无教法则无证法 · 对方 · 对方立论
如果没有教法法宝，也不会有灭谛——证法法宝
原段（6 段，节选）
以无四谛故，亦无有法宝。 原段 ›
因为没有四谛的缘故，也不会有法宝。 原段 ›
对方又提出：如果四圣谛不存在，则法宝也不应该存在。 原段 ›
……（中间略去未登）
但从广义角度讲，大小乘都承许法宝包括教法和证法。比如，如果没有明白《金刚经》的经义，那么《金刚经》只算一种教法法宝，但若通达了其中含义，并且相续中获得了《金刚经》所讲的如幻如梦境界，就获得了证法法宝。证法在自相续现前的助缘是教法，即依靠教法可以现前证法。此外，道谛也可以称为法宝，因为道谛是现前灭谛的因。 原段 ›
总之，对方认为：应成如果苦、集、灭、道四谛不存在，那么对道谛进行诠释、帮助灭谛显现的教法法宝就不可能存在；应成如果没有教法法宝，也不会有灭谛——证法法宝。 原段 ›