中论广释第49课辨析
整理辨观察不得是正量还是非量：不见即胜见
量界、限定胜义当中
不得即正量 · 本方 · 立
- 所立
- 这就是正量
- 因
- 因为符合万法的实相
- 喻
- 丢失牦牛
例丢失牦牛
原段（3 段）
佛经云：“不见乃为最殊胜之见。”意思是，观察万法时，见不到万法的任何自性，这种不见实际是最殊胜的见。以前法王如意宝曾说过：一个人喻丢失牦牛后到处寻找。如果牦牛就在那里，而他没有看见，这不是正量；如果牦牛确实不在那里，他也没有看见，这时他的眼识则是正量。 原段 ›
同样的道理，在胜义当中，如果万法的本体存在，而我们没有找到，这是非量；如果万法的本体远离了一切戏论，我们观察时也没有得到，所立这就是正量，因因为符合万法的实相。 原段 ›
万法本就远离了一切戏论，并非因我们观察而空掉，因未观察而实有。任何人只要真正观察，都可以得出万法离一切戏论的结论。用因明的术语讲，就是以事势理成立，即事物的本来规律即是如此，现在只是通过观察了知而已。 原段 ›