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无相刹那加行

现观庄严论 · 别名:无相刹那

在本论分类:八事七十义 › 刹那加行 › 无相刹那加行 相关于:八事七十义 › 刹那加行 › 无二刹那加行

定义3 条摘句

哦巴《疏》第一品总说七十义

表示刹那加行四法之一

(六十五)无相刹那加行:修行对境等性双运达到究竟的现观,即无相刹那加行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智

华智《略义》七十义法相

刹那加行四种之三

三、无相刹那加行:在有学道期间,由具备布施等所有道相的行持,而于轮涅诸法如同梦寐般住于现空双运之境界,当修持达到究竟之际,则能通达清净染污诸法不存在生、灭、一、异等法相的自性。也就是说,所谓最后有际之刹那智慧,也即一刹那能证达上述境界的智慧。

现观庄严论略义

讲记释《略义》无相刹那加行

无相刹那加行,是在一刹那中证悟万法之一、多、生、灭等相皆不存在,如是通达万法真相,无我相、无人相的境界于一刹那间彻底通达,而在此以前并未通达。

《现观略义》现观庄严论略义讲解5

辨析2 条摘句

讲记第七品

无相刹那与不住加行

修持不住加行,即对境方面万法远离四边八戏的本性,最终达到的结果,就是无相刹那。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解48

讲记第七品随哦巴《疏》释无相刹那这一反体

无相刹那加行由于对所知取舍耽著的极细障碍也予以断除,所以是证悟对境无相等性的这一反体。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解48