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果般若

现观庄严论

定义3 条摘句

华智《略义》

果般若的法相、事相与界限

果般若:彻底现证一切万法离戏的究竟无住涅槃智慧,就是果般若的法相;佛地的如幻智慧,就是果般若的事相。其界限仅为佛地。

现观庄严论略义

麦彭《注疏》释刹那加行

果般若即一切种智

也就是说,在法性无二大平等的境界当中,将能取所取之习气连根拔除的智慧,是不存在境与有境的无二一味之大平等境界,故而,现空无别之空性自性——超离于微尘与刹那之时空累积之范畴的,周遍虚空之智慧身,就被称为是果般若——“一切种智”。

《现观庄严论注疏》刹那加行品第七

讲记解释《略义》果般若的法相与界限

果般若就是佛的智慧。佛地有尽所有智和如所有智,这种显现中的如幻智慧就是果般若的事相。它的界限仅于佛地,菩萨和一般初学者不可能有果般若。

《现观略义》现观庄严论略义讲解1

辨析1 条摘句

麦彭《注疏》据狮子贤、陈那论真实般若

由此可见,只有果般若,才是真正的般若;道般若是以果法之名而命名为因法之般若的;经典般若则是以所诠之名而命名为能诠般若的。

现观庄严论注疏