清净所取分别
定义3 条摘句
哦巴《疏》遍智品
所取分别分染污、清净二种
由所取境所舍所依法与它的对治所取清净法的差异，有境取法的分别也有两种：一是分别对境所舍事之法的染污所取分别；二是分别所取清净法的清净所取分别。
讲记解释加行道所断九种清净所取分别
清净所取分别，即认为某法是清净的、值得接受的，这样的执著也成为所知障，所以应该断除。
讲记
见修二道所断四种分别；本条看清净所取
其中所取法我之分别又分为清净所取分别与染污所取分别两种，清净所取分别是指对涅槃法的执著，染污所取分别是指对轮回法的执著；能取补特伽罗之分别又分为实有能取分别与假有能取分别两种。
分类10 条摘句
哦巴《疏》遍智品
染污、清净所取分别各九种
由此我们要清楚，所取境法之自性由基与对治分别境的差异，染污、清净所取分别也各有九种。
疏广说清净所取九分别；总体三及基道果分支真实层级
1、执著清净体为无漏五蕴的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
2、执著增上缘为清净处的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
3、执著近取因为无漏界的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
4、于缘起执为世俗法的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
5、于其本体空性执为胜义法的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
6、行为的分别，也就是执著为布施等六度义的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
7、执著现见前所未悟的实相是见道的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
8、执著修行已见实相是修道的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智
9、于果法之分别，也就是执道究竟为果无学道的分别。《现观庄严论疏》第一品 遍智