俱有缘
在本论分类：身心关系中的近取因与俱有缘 › 俱有缘 相关于：身心关系中的近取因与俱有缘 › 近取因
辨析4 条摘句
麦彭《成量品释》辨身体于心
俱有缘非近取因
因此，身体并不是产生心之同类相续的近取因，而是能饶益的俱有缘。
讲记
俱有缘指次因，近取因指主因
因为，虽然身体对心的产生起俱有缘（指次因）的作用，但真正心依靠身体而产生是不成立的。其他论典里面也讲：身体不可能是心的近取因（指主因）。
讲记释身心互为因
近取因与俱有缘
第一刹那同时有心与身，第二刹那时也同样有身与心，但第二刹那心的近取因是第一刹那心，其俱有缘为第一刹那身；第二刹那身的近取因是第一刹那身，其俱有缘为第一刹那心。
讲记辨近取因与俱有缘
其实，心和身的关系，就像苗芽和土壤、肥料的关系一样。也就是说，就像种子是苗芽或果实的近取因，土壤、肥料等是俱有缘一样，心的近取因是心，身体只是俱有缘。